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Fulko von Neuilly
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Nach einer bewegten Jugend trat er als Prediger auf, wobei er den Kreditwucher anprangerte, den Hochmut des Adels geiΓelte, und Prostituierten half, sich freizukaufen. Er erlangte bald groΓe Bekanntheit aufgrund seiner FrΓΆmmigkeit, vor allem aber seiner Beredsamkeit.
1191 wurde er Pfarrer in Neuilly-sur-Marne, seine theologische Ausbildung erhielt er bei Pierre le Chantre in Paris. 1198 grΓΌndete er die Zisterzienserinnen-Abtei Saint-Antoine-des-Champs in Paris.
Im gleichen Jahr rief Papst Innozenz III. zum Vierten Kreuzzug auf, stieΓ damit aber beim franzΓΆsischen Adel auf wenig Begeisterung.
βIn Frankreich war das wichtigste Predigerwerkzeug des Papstes der umherziehende Fulko von Neuilly, der sich seit langem bemΓΌht hatte, einen Kreuzzug ins Leben zu rufen. Er war weithin berΓΌhmt wegen seiner Unerschrockenheit im Angesicht der FΓΌrsten, wie zum Beispiel, als er KΓΆnig Richard befahl, er solle seinen Stolz und seinen Geiz und seine sinnlichen GelΓΌste fahren lassen. Auf GeheiΓ des Papstes zog er im Lande umher und ΓΌberredete das Bauernvolk dazu, seinen Grundherren in den Heiligen Krieg zu folgen.βcite-ref-1[1]
βIm November 1199 lud Graf Theobald III. von Champagne seine Freunde und Nachbarn zu einem Turnier auf seine Burg Γcry an der Aisne. Als das Lanzenstechen vorΓΌber war, wandte sich die Unterhaltung zwischen den Herren der Notwendigkeit eines neuen Kreuzzugs zu. Es war dies eine Sache, die dem Grafen sehr am Herzen lag; denn er war der Neffe von Richard LΓΆwenherz und Philipp Augustus und Bruder des Grafen Heinrich, der in PalΓ€stina regiert hatte. Auf seinen Vorschlag wurde ein Wanderprediger namens Fulk von Neuilly hereingerufen, um zu den GΓ€sten zu sprechen. Von seiner Beredsamkeit befeuert, schwor die ganze Gesellschaft, das Kreuz zu nehmen; und ein Bote wurde ausgeschickt, um den frommen Entschluss dem Papst mitzuteilen.β
Fulko starb, bevor der Kreuzzug nach Konstantinopel umgeleitet wurde. Seine Zeitgenossen bezichtigten ihn, einen Teil des fΓΌr den Kreuzzug gesammelten Geldes veruntreut zu haben.
Contents
β’ FuΓnoten
β’ Literatur
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FuΓnoten
cite-note-11. β Beide Zitate aus: Steven Runciman, Geschichte der KreuzzΓΌge, 12. Buch, 1. Kapitel
Literatur
β’ Friedrich Wilhelm Bautz: Fulko von Neuilly. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 2, Bautz, Hamm 1990, ISBN 3-88309-032-8, Sp. 153β154.
β’ Louis BrΓ©hier: βFoulque de Neuilly.β In: The Catholic Encyclopedia. Band 6. Robert Appleton Company, New York 1909.
β’ Christian Grasso: βFolco di Neuilly sacerdos et predicator crucis.β In: Nuova Rivista Storica. Band 94 (2010), S. 741β764.